{"id":4760,"date":"2020-07-13T08:47:06","date_gmt":"2020-07-13T06:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/urvaken.com\/?p=4760"},"modified":"2020-07-13T08:47:06","modified_gmt":"2020-07-13T06:47:06","slug":"acedia-prepperse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/2020\/07\/13\/acedia-prepperse\/","title":{"rendered":"Acedia #prepperSE"},"content":{"rendered":"

Det finns f\u00e5 saker som jag egentligen irriterar mig p\u00e5. Generellt \u00e4r jag av uppfattningen att alla ska f\u00e5 leva det liv de sj\u00e4lva vill, s\u00e5 l\u00e4nge det inte skadar n\u00e5gon annan. Andra m\u00e4nniskors livsval \u00e4r inte min angel\u00e4genhet, precis som jag f\u00f6rv\u00e4ntar mig att andra inte l\u00e4gger sig hur jag v\u00e4ljer att leva mitt liv.
\nSom alltid finns det ett eller ett par “men” som dyker upp i en s\u00e5dan h\u00e4r text. S\u00e5… Men, det finns ett sinnestillst\u00e5nd hos en del m\u00e4nniskor som jag helt enkelt inte kan f\u00f6rst\u00e5. D\u00e5 vill jag bara tydligg\u00f6ra att jag kan f\u00f6rst\u00e5 och ha \u00f6verseende v\u00e4ldigt<\/em> mycket, \u00e4ven om jag inte h\u00e5ller med om allt.
\nP\u00e5 latin heter det “acedia” och kan ungef\u00e4r \u00f6vers\u00e4ttas med “apati”, “likgiltighet” eller “fr\u00e5nvaro av att bry sig”. Inte utifr\u00e5n ett kliniskt psykologiskt perspektiv d\u00e4r n\u00e5gon \u00e4r deprimerad eller “utbr\u00e4nd”, utan fr\u00e5n ett perspektiv av mer eller mindre lathet, l\u00e4ttja.
\nKontexten \u00e4r givetvis prepping och krisberedskap, \u00e4ven om de m\u00e4nniskor som verkar vara i detta sinnestillst\u00e5nd tenderar att l\u00e5ta det genomsyra det mesta i sina liv.
\nJag gissar att m\u00e5nga av er k\u00e4nner igen denna typ av m\u00e4nniskor. D\u00e4r standardsvaret verkar vara “meh, jag bryr mig inte<\/em>“, ibland med till\u00e4gget “det \u00e4r inte mitt problem<\/em>“. Oavsett hur mycket man framh\u00e4rdar med logiska argument s\u00e5 blir svaret mer eller mindre det samma.
\nJag kan f\u00f6rst\u00e5 argument som att det \u00e4r dyrt, att man inte har kunskap eller \u00e4r insatt i \u00e4mnet, att man inte har tid eller att man helt enkelt g\u00f6r en annan riskbed\u00f6mning av omv\u00e4rlden. Men att bara f\u00f6rkasta n\u00e5got utan n\u00e5gon till synes vidare eftertanke k\u00e4nns s\u00e5 f\u00f6rkastligt.
\nKanske bottnar bristen p\u00e5 engagemang i en orkesl\u00f6shet. Kanske bottnar det i sj\u00e4lvbel\u00e5tenhet. Eller s\u00e5 kanske det rent av bottnar i f\u00f6rnekelse inf\u00f6r det faktum att livet snabbt kan f\u00f6r\u00e4ndras till det v\u00e4rre. Sj\u00e4lv har jag aldrig lyckats f\u00e5tt n\u00e5got bra svar.
\nMen likgiltigheten irriterar mig d\u00e5 jag helt enkelt inte f\u00f6rst\u00e5r hur man inte kan bry sig<\/em>.
\nDet \u00e4r s\u00e5 klart fullt m\u00f6jligt att bristen ligger hos mig. Kanske tar jag livet p\u00e5 f\u00f6r stort allvar. Samtidigt tycker jag det \u00e4r en stor skillnad i ett “det l\u00f6ser sig alltid” mot ett “jag bryr mig inte”. Att ta dagen som den kommer indikerar \u00e4nd\u00e5 ett bejakande av livet, medans acedia snarare indikerar p\u00e5 ett n\u00e4stintill f\u00f6rakt.
\nNu l\u00e4gger jag ingen st\u00f6rre energi p\u00e5 m\u00e4nniskor som proklamerar att de inte bryr sig. Trots allt \u00e4r det deras val att inte bry sig. \u00c4nd\u00e5 kan jag inte l\u00e5ta bli att fundera kring den inst\u00e4llningen. Kommer samma attityd finnas \u00e4ven om skiten faktiskt tr\u00e4ffar fl\u00e4kten? Inst\u00e4llningen \u00e4r s\u00e5 fundamentalt motsatt min egen att jag helt \u00e4rligt inte kan spekulera vidare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det finns f\u00e5 saker som jag egentligen irriterar mig p\u00e5. Generellt \u00e4r jag av uppfattningen att alla ska f\u00e5 leva det liv de sj\u00e4lva vill, s\u00e5 l\u00e4nge det inte skadar n\u00e5gon annan. Andra m\u00e4nniskors livsval \u00e4r inte min angel\u00e4genhet, precis… Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4761,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[43,61,482,667],"class_list":["post-4760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-preppning","tag-acedia","tag-apati","tag-likgiltighet","tag-psykologi"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/urvaken.se\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/wp-1594541273055-scaled-1.jpg?fit=2560%2C829&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4760\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urvaken.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}